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【众所周知,殷商的刑罚十分残酷,动不动就剥皮抽筋,挖心掏肺,于是,周文王提出了宽减刑罚的主张,史称:克明德慎刑罚。】</p>

【简单来解释,就是加强自身道德水平,慎重使用刑罚,以批评教育为主,刑罚审判为辅。】</p>

(这个不错啊!)</p>

(还算有点东西。)</p>

(能够在史书上留下名字的人,多少都有两把刷子。)</p>

.......</p>

大周,</p>

孔子松了一口气。</p>

总算等到了好的政策,可算给儒家挽回了点脸面。</p>

他静静等着众人的赞扬。</p>

幻想着世人对儒家发自内心的认同。</p>

谁愿意生活在一个严刑峻法的时代呢。</p>

....</p>

天幕中,画面一闪。</p>

姬周,岐山。</p>

一个强暴犯被人群围住,揪住他不准走。</p>

这人锦衣华服,恶狠狠的盯着周围的屁民,扬言要让他们好看,并且说出了千古名言:自己老爸是某某某。</p>

很快,周文王来了。</p>

苦主跪下,拉住周文王的袍子。</p>

“大王,你要给小的做主啊,我妹妹还没有嫁人,就被这个禽兽给糟蹋了。”</p>

周文王安抚苦主,声称自己一定为民做主,然后亲手把犯人给放了。</p>

放了,放了....就这么放了...</p>

在苦主等人愕然的目光中,周文王解释道:</p>

“他犯错,是一时糊涂,我们应该给予他一个改过自新的机会。”</p>

“人非圣贤孰能无过?”</p>

“不能因为他一次犯错,我们就要毁了他的名声前程,这是不对的。”</p>

“这就是咱们姬周提倡的,克明德慎刑罚,是咱们区别于殷商的宽仁做法,你们都应该拥护和感恩。”</p>

那名强暴犯哈哈大笑,朝着周文王磕头拜谢。</p>

然后扬长而去。</p>

苦主的妹妹羞愤至极,直接一头碰死在了石柱子上。</p>

苦主抱着妹妹,眼睛发红,然后抡起锄头敲在了强暴犯的后脑勺上,强暴犯当场死亡。</p>

“大王,你要给我们做主啊,他当家杀了我家少爷。”</p>

强暴犯的奴仆哀嚎痛哭,死死拉着苦主,跟刚才无助的苦主一模一样。</p>

苦主嘿嘿冷笑:“咱们大王说了,人非圣贤孰能无过?不能因为我一次犯错,就要我杀人偿命,这是不对的!是不是啊,侯爷。”</p>

周文王姬昌冷漠的看着他,淡淡的说了句:“拉下去,剥皮抽筋!”</p>

苦主不可置信的盯着周文王,大声质问。</p>

“大王,大王,你刚刚可不是这么说的。”</p>

周文王呵了一声:“你什么档次,也配享受克明德慎刑罚!你是贵族吗?你有尊贵的血统吗?奴隶以下犯上,罪加一等。”</p>

苦主在不甘和怨愤中被人拖住执行了刑罚。</p>

【任何政策离开了历史环境都会被解读的面目全非。】</p>

【周文王时期的克明德慎刑罚,到底好不好,你得放在当时的社会环境下,尊重当时的历史大前提来解读,才有资格评价。】</p>

【当时的历史大前提是什么,是刑不上大夫,是礼不下庶民。】</p>

【所以,克明德慎刑罚,真正的能够受益的只有贵族,也就是说,周文王这个政策,其实还是跟商纣王的严刑峻法是对立的。】</p>

【贵族犯法,周文王要求大家要给他一个机会,要用道德去感化他,但奴隶犯罪,对不起,你什么档次也配宽仁?这是罪加一等,拉出去祭天!这就叫礼不下庶人。】</p>

【其实,这也是大周甚至是春秋战国时期贵族的特权,政策的好处只能由贵族来享受,同罪不同罚。】</p>

【周文王给贵族量身定做的特权,高度契合了统治阶层的需求,得到了广大统治阶层的爱戴和赞扬,也是他维护统治秩序的又一次杰作。】</p>

(我的老腰差点就闪了,这个故事真是一波三折。)</p>

(我差点以为周文王是友军了。)</p>

(博主说的对,抛开历史大环境,评价一个政策,就会出现驴头不对马嘴的情况。)</p>

(周朝的刑罚宽仁,是建立在你是贵族的基础上,这跟屁民有个毛关系?)</p>

(儒家不就是维护统治阶层的利益,作为儒家的鼻祖,周文王已经得到了儒家八分精髓。)</p>

(少了同罪同罚这个大前提,所谓的宽仁,就是放纵凶手,给权贵在法律上开后门,让他们依仗自己的地位公然躲避律法的制裁,还特么的合法。)</p>

(差点就上当了,幸亏我跟周文王不是一个档次的人,我选择DISS他。)</p>

........</p>

大汉,</p>

汉文帝轻轻摇头。</p>

“周文王浪得虚名。”</p>

这时,有太监过来询问:“陛下,今日春种,您还去种田吗?”</p>

“去,只有体会百姓之苦,才能设身处地的为百姓做实事。”</p>

“走!让皇后妃子一起去,太子也拉着去。”</p>

说完,汉文帝扛起锄头,挽起衣袍,大步向着宫外走。</p>

太监宫女见了,都暗暗摇头,这哪里像是一个皇帝,就是泥腿子。</p>

真是走了狗屎运,才能当上皇帝。</p>

.........</p>

殷商</p>

帝辛抓着周武王的脑袋,按着他看天幕。</p>

“瞅见没,都是骂你们的。”</p>

“你可以在史书上篡改,但你瞒不了世人。”</p>

“你们的做法,都是向权贵输送利益,眼睛不瞎的人都看的清清楚楚。”</p>

周武王盯着弹幕中的嘲讽,眼珠子布满了血丝,这些人什么档子,有什么资格评价他们姬周。</p>

......</p>

【再说周文王时期的经济,周朝史官吹他爱民如子,实行了井田制,税率是九税一。】</p>

【脸上贴金也没有这么贴的!】</p>

【井田制,在商朝就大面积的实施了,九税一的税率,本身就是殷商的基础税率,商纣王时期早就成了定例。】</p>

【就跟宗法制一样,殷商后期已经成熟,周朝只是继承而非首创更没有出现什么颠覆性的突破,拿来就用而已。】</p>

【周文王真正首创的经济政策是对来西岐经商的人不收关税,从而吸引更多的商人前往姬周经商。】</p>

【但这些政策对于普通老百姓没有任何关系,受益的也只是有能力经商的奴隶主。】</p>

(看出来了,周文王走的都是上层路线,维护的都是统治阶层的利益。)</p>

(赶快来一个最终盘点,这样的人看多了会吐的。)</p>

天幕中,画面一闪,几个大字横亘在天空。</p>

【最终盘点,周文王】</p>

【维度1:国家财富。</p>

周文王不收关税,大幅度降低了姬周的商业税收。</p>

把大量土地无偿送给了神权贵族作为帝籍田,这部分是没有税收的,再一次降低了农业税收。</p>

在位期间奴隶大规模的逃亡,损失海量的劳动力,农业产值再次滑坡。</p>

为了获得诸侯的支持,大肆搜捕逃亡奴隶,需要出兵出力,还毫无所得,让军费预算暴增。</p>

大规模的组织祭祀神明的活动,代替殷商贵族祭祀祖先,每一场祭祀活动都是巨额的国家开支。</p>

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