第24章 商纣王废除人祭，里面的水分有多大

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天幕中。</p>

陈勇的声音不疾不徐。</p>

【我知道，一说到商纣王废除人祭，很多人就开喷了，说是营销号。】</p>

【也有一些人打着辟谣的旗号，说什么历史不能非黑即白，不能二分的看，然后一顿否定。】</p>

【当然，也有人说，历史书上记载着，废除人祭的周公，商纣王甚至自己度再用人祭，他废除了个毛。】</p>

【我只想说一句，说这种话的人，自己就把历史给一刀切了，历史中任何一个政策，都不可能是一蹴而就的，而是有一个漫长的历史演变进程。】</p>

【废除人祭，就是跨度非常大的一个历史进程，第一个废除人祭的人是武丁，他废除了野祭，大规模的减少使用人祭的数量，这难道不是废除人祭吗？】</p>

【当然，武丁时期并没有完全废除，还在大规模的使用活人祭祀。】</p>

【但周公时期就彻底废除人祭了，没有，人祭完全废除是在春秋战国时期，所以，历史中，在废除人祭这个文明进程中，做过贡献的所有君王，我们都应该铭记在心。】</p>

（是啊！历史是层进，哪里是一刀切的！就拿科举制来说，因为杨广时期科举需要推荐，所以不算科举。</p>

由此得出，李世民时期，科举没有糊名，所以也不算科举，宋朝时期，科举不分榜，所以也不能算科举了？这么一算，科举制度是明朝才确立的！以前科举都是假的了？）</p>

（我发现很多人批判其他人一刀切，自己反而就是一刀切。）</p>

（这就跟你吃饭一样，你没吃饱，所以等于你没吃。）</p>

（人祭也是一个过程啊！谁能一上台就废除了绵延上千年的制度？饭要一口口吃，老是说谁谁谁步子太大扯了蛋，但真的不扯淡的时候，又不承认人家对于炎黄历史作出的贡献，哎，人就是这么双标。）</p>

（秦始皇废除分封制，转过头，汉朝还不是高了郡国并行。）</p>

（还是要抛开结论看事实，只有事实才能证明，商纣王到底有没有废除过人祭。）</p>

..........</p>

魏征盯着天幕。</p>

虽然大家说的有点道理。</p>

但他还是不承认商纣王对人祭有多大贡献。</p>

“废除人祭，可能吗？”</p>

........</p>

【很多人都在说周公废除人祭，说他如何仁德，可历史上，周公并没有反对人祭，他只是自己不用活人祭祀，周公对诸侯和权贵使用人祭的态度是，不支持，不反对，不过问。】</p>

【周公是要用道德来告诉那些使用人祭的诸侯，学我吧，学我吧！】</p>

【那这些诸侯学了吗？完全没有！如果道德可以约束一切罪恶，还要法律干什么？】</p>

【而咱们残暴的商纣王怎么做的呢？】</p>

【直接下令，不允许使用活人祭祀神明。】</p>

【而且，商纣王和武乙一样，大规模的举行射天仪式。】</p>

【是的，商纣王也射天辱神。】</p>

【所以，这不是简单的懈怠祭祀，而是不祭祀，反神，真正的反神！】</p>

（这才是我心中的商纣王，封神榜没拍错。）</p>

（牛逼！）</p>

（周公废除人祭，原来是靠着道德，笑死我了，这就是你们吹的圣人，对人祭的态度是不赞成，不反对，怎么像是一个渣男。）</p>

（纣王也射天辱神了，硬！）</p>

（感情反神是这么一回事，就冲他敢射天辱神，我就粉了！）</p>

........</p>

【那么商纣王是否是废除人祭这一历史文明进程中，贡献最大的，贡献有多大？】</p>

【统计学中有句话，抛开数据谈事实，都是耍流氓。】</p>

【那么咱们就用数学思维，来论证一下商纣王在废除人祭的过程中做了多大贡献。】</p>

【首先我们得清楚，从武乙反神之后，殷商败落，后来的商王为了能够继续维持统治，所以对人祭的事情睁一只眼闭一只眼，从而造成了殷商末期第二次人祭泛滥。】</p>

【当商纣王继位的时候，人祭到底有多恐怖。】</p>

【我给你简单算一个账，殷商时期，光是参加武王灭纣的诸侯国，就有八百个。</p>

按照祖甲制定的“周祭”，每一个诸侯国的诸侯都拥有祭祀神明的权利，而且，最少一年需要祭祀五次。】</p>

【也就说，商纣王继位的时候，一年光是最低祭祀神明的次数，就高达到了4千场次，一次最少十个人，就是四万人需要死于人祭。】</p>

【商纣王射天辱神，不敬神明，这4万人的人祭，就直接免了！】</p>

【就这种废除人祭力度，古今也就武乙时期可以达到。】</p>

（果然，数据是骗不了人的。）</p>

（这么一看不就一目了然。）</p>

（数学可以这么用？妈妈，你再也不用担心我学不好数学了。）</p>

（商纣王执政了29年，因他而受益的奴隶就高达116万人，这比秦始皇修皇陵祸害的人可多了去了。）</p>

........</p>

大秦</p>

始皇帝一愣。</p>

什么意思，寡人修皇陵要祸害百万人。</p>

不可能！</p>

百万人怎么能修得起这么大的一个皇陵。</p>

章邯是不是偷懒了，没有好好的征发那些罪民。</p>

..........</p>

大汉</p>

刘邦叉着腿，揉着叔孙通的脖子。</p>

“你给乃公算个账，商纣王废除人祭造福了116万人，周文王大肆搜捕奴隶，祸害的人数只怕跟这个差不多。”</p>

“你们儒家是怎么得出一个商纣王残暴，周文王仁德的结论呢？”</p>

“百年之后，你们是否也要给乃公扣一个屎盆子？”</p>

“如果真这样，还不如乃公先尿你们一头。”</p>

叔孙通干笑着，心里都要骂死孔子了，我都是按照你说的。</p>

咱们儒家能不能不双标？</p>

........</p>

大唐</p>

长孙皇后挽着李世民，叹息道：</p>

“二郎，看来我们是真的错怪了商纣王。”</p>

李世民点点头。</p>

一个政策，造福百万人，何等大功劳。</p>

“说商纣王废除人祭，一点不夸张，他实至名归。”</p>

魏征哼了一声，酸溜溜的说：“商纣王自己也用人祭了。”</p>

他一提醒，李世民愣住了。</p>

对啊！</p>

都射天辱神了，为什么商纣王自己还用活人祭祀呢？</p>

这有问题啊。</p>

逻辑不通顺。</p>

这时候。</p>

天幕中的视频再次播放。</p>

【商纣王对于废除人祭的贡献，其实不止如此。】</p>

【很多人都只知道，祭祀神明需要人祭，而殷商却有一个比祭祀神明更加残暴的祭祀的方式，叫做祭祀祖先！】</p>

（不会吧，不会吧，人祭还有一个大头。）</p>

（我的天啊，古代人真惨。）</p>

（这真是苦一苦百姓。）</p>

李世民的眼睛突然一亮。</p>

难道，商纣王废除人祭是跟祭祀祖先有关？</p>

..........</p>

果然，天幕中画面一变。</p>

商纣王站在青铜大殿中，面对所有诸侯和臣子下令。</p>

“从今日起，殷商只有商王有权使用活人祭祀先祖，其他人不允许使用活人祭祀先祖，违令者，等同谋反。”</p>

一时间，反对声，唾骂声响彻宫殿。</p>

尤其是比干，微子启，商荣这些历史上的名臣，痛心疾首的唾骂商纣王残暴无德，让先祖的灵位得不到祭祀。</p>

他们跪求商纣王要仁德，要让用低贱的奴隶祭祀自己的先祖。</p>

【武丁时期，虽然废除了野祭，祖甲时期，虽然规范了祭祀神明的场次，武乙甚至反神，不祭祀神明，可是，祭祀先祖时候使用人祭却从来没有人管过！而且是愈演愈烈。】</p>

【祭祀先祖一年要死多少人呢？】</p>

【我给你们算一笔账，殷商时期有八百个诸侯，一个诸侯封地内有至少上百个中小奴隶主，每一个奴隶主都有祭祀先祖的权利，保守估计，殷商一年使用活人祭祀先祖的场次，八万场！】</p>

【就算是一场祭祀只使用一个活人，一年也要有八万人死于祭祀先祖的活动中。】</p>

【商纣王不允许其他人使用活人祭祀先祖，造成了什么结果呢。】</p>

【原本八万场祭祀，一年下降到了一场。】</p>

【原本最少八万人的死亡，一年下降到了几人到一百多人。】</p>

【从数据可以得知，商纣王废除人祭后，使用活人祭祀的场次，从原本的每年84000场次，变成了一场。】</p>

【死于人祭的奴隶数量，从原本的最少12万人，下降到了一百多人。】</p>

【那我就问，这样的功业，是否能够算是废除人祭呢？】</p>

为了公平公正，再一次开通投票。</p>

【商纣王自己使用人祭，但用政策大幅度的降低了人祭的场次，让百万百姓免于被人祭，你认为这是属于废除人祭吗？】</p>

【选择一，当然是废除人祭，为了废除人祭做出了历史性的贡献。】</p>

【选择二，自己在使用人祭，我不管，我不听，反正他用了就是没有废除。】</p>

(/99027/99027803/14445291.html)</p>

。</p>