咬火提示您：看后求收藏（第669章 观摩三之极境强者的突破,白骨大圣,咬火,海棠书屋），接着再看更方便。
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“嘶呼！”
虽然早已有这个猜想，可当从天竺二老口中得到肯定答复时，雷击山周遭响起一片倒吸凉气声。
如果不是他们在阴气重的死亡谷里待久了出现幻觉，那肯定是这些天竺人在死亡谷里待太久吸入过多阴气出现神智紊乱了。
这个世道变天太快了，一个畜牲也敢称尊了？
但是大伙不得不承认，这个消息绝对够惊世骇俗，如果，这事一旦成真，确实比晋安一人连灭高原二部族，单枪匹马杀入黑石氏都城，杀上自在宗，一人力挽狂澜击毙一名三境尊者所创造的种种奇迹，还更要震动世界。
“难道有关于大争之世的传说是真的，当阳间枷锁解开，大道古经纷纷出世，连飞禽走兽都成了大争之世里一枚棋子！”
“这大争之世真有这么恐怖吗？”有人还是难以接受一个畜牲都能比他们走得遥远，敢在天下人面前称尊。
“你忘了，昆仑神山是天下龙脉祖源，大鹏鸟、六头蛟、猰貐、凤凰、陆吾、开明、神兽等神兽都栖息这里，现在仔细一想，草鸡都能飞上枝头变凤凰，一人得道都能带着鸡犬一起升天，如果这些天竺人真在死亡谷里得到了什么上古造化，还真有可能让野兽发生蜕变！大争之世恐不恐怖就看今天这昆仑神山里是否真的有畜牲要称尊！”
这些讨论者，明显就是汉人了。
而另一波古波斯帝国来的修行者，也在讨论着关于三相神的传说。
“三相神，是古天竺教里的三大主神…在毁灭与创造中重生，又把三角牛奉为神明，这些天竺人说的三相神重生应该就是那位毁灭破坏主神了！”
“什么意思？这里的三角牛有什么特殊说法？”
“毁灭破坏的另一面是创造与新生，这位破坏神可男可女，在男女间自由变化，所以祂寓意毁灭与创造，这位破坏神的坐骑是头背生肉瘤的公牛，所以天竺人就把头生肉瘤或背生肉瘤的公牛视作破坏神的阳性之物，把对生殖阳物的崇拜和对三大主神的崇拜都转嫁到头生肉瘤或背生肉瘤的公牛身上。你们仔细看那头公牛的额头，正好就是长着三角肉瘤。”
一群古波斯帝国修行者听完，恍然大悟点点头。
“听这么一说，我怎么觉得这像是我十几年前跟随商队进入汉人国土时，曾看过的游街示众骑木驴骑木马？不过汉人不把这个信奉为神，是用来专门惩戒奸夫**的十大酷刑。”
同伴：“？”
同伴：“？”
……
这些讨论声并没有讨论多久，随着因陀罗化身男子和三角公牛都走到雷击山下站定，大家很有默契的集体禁声，紧张注视。
随着黎明青光如开天辟地，从天际破开黑幕，逐渐照进死亡谷，最后照到雷击山以及盘旋在雷击山上方的厚厚雷暴云时，天地第一道阳光撕开电闪雷鸣的乌云，如圣火神光照在如擎天墓碑的雷击山。
刹那。
死亡谷里的气场发生变化。
昼夜温差大的死亡谷里，寒气下沉，阳气上升，死亡谷里最先气温升高的地方就是从雷击山开始的，就像是吸收了一晚上的阳雷，在天亮后得到释放。
仿佛一座会呼吸的天地神山！
在这一刻，每个人都察觉到了雷击山的变化，以及雷击山带给离它最近的因陀罗化身男子和三角公牛的变化。
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