第252章 知我道，入大罗

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“大师伯，你就那么断定，我会当一个傀儡吗？”</p>

齐风深吸了一口气。</p>

无论是谁，都不想当他人的提线木偶。</p>

“你可以不当傀儡，甚至可以走出兜率宫，大呼道祖名讳，大师伯说了无论输赢，都不会对你有影响。”</p>

太上老君沉吟道。</p>

齐风沉默了良久，揉揉眉头：“大师伯，你这是在拿自己和老头子的性命威胁我。”</p>

“那你受威胁否？”</p>

“受。”</p>

不受又怎样，看着老头子去死吗？</p>

太上老君闻言抚长须，露出笑容。</p>

在这一件事情上，他不会使什么算计，真诚才是唯一。</p>

……</p>

对太上老君说出“受”这个字后，齐风仿佛心中松了一个重担。</p>

只是疑惑的事情，又一件接着一件而来。</p>

“大师伯，所以这是古史，还是我认为的洪荒？”</p>

齐风追问，心中有太多的不解。</p>

“你认为是什么？”</p>

太上老君微笑，今日便一解这童儿心中任何事。</p>

“类洪荒，类似于大宋说书人笔下的世界。”</p>

事到如今。</p>

齐风也没什么不敢说了。</p>

太上老君闻言，看向齐风，道了一句话：“那你认为大师伯站在你面前是真，还是假？”</p>

“真？”</p>

齐风不确定道，至少现在看来，他面对从来都不是纸片人。</p>

“既然是真，那就是了。</p>

童儿。</p>

如果大师伯没有在西方大兴后，使南赡部州仙凡隔离。</p>

那你觉得当今宋人，还会认为他们书籍记载的古史是对？”</p>

齐风不语，只是听着太上老君教导。</p>

而太上老君也不需要齐风说话，像是自顾自说</p>

“大师伯只需将古史化作传说，将传说化作古史。</p>

又或者令二者杂糅，难分彼此。</p>

如此一来，人世间只需两百年的岁月变迁，就已经无人知道什么是真，什么是假。</p>

那时的古史，已经是真中带假，假中带真。</p>

还有凡人可以分得清真，或者是假吗？</p>

需知，篡改人间界的书籍传承，轻而易举。</p>

只要大师伯愿意，瞬息就可以拨下道的痕迹，蒙蔽南赡部州所有人的眼耳鼻舌身意。</p>

让他们认为猪是狗，狗是牛，牛是马。</p>

能从根本上，改变一个时代之人的认知。</p>

这么说，童儿你明白吗？”</p>

太上老君语重心长，他希望齐风能够明白其意，免得深处知见障与长生劫。</p>

“明白了一些。”</p>

齐风长嘘了一口气。</p>

这就如同封神大劫后，截教落败，下界道门中并无截教称谓，只有阐教称谓一般。</p>

换句话说，西游记并非单纯是未来吴承恩笔下捏造，而是杂糅了一部分真实古史的道痕。</p>

连吴承恩自己，都不知道这些事是真存在过。</p>

犹如水浒传，同样是真真假假，所以世上才有两个武松存在的痕迹。</p>

一个是真的武松，一个是假的“武松”。</p>

而随着时间流逝，这两者武松就有可能成为一人，痕迹归一。</p>

而道的痕迹，记载于天地之间，不会消散，扭曲得了一时，扭曲不了一世。</p>

如庄周梦蝶，难分庄周梦了蝶，还是蝶梦了庄周。</p>

那吴承恩，或许就是做了一场大梦，才有了西游记，却又记不清楚。</p>

所以西游记记载的故事，才代入这里后，有些一模一样，有些却完全不同。</p>

这就是大师伯所说的假假真真，真真假假。</p>

而封神演义也是一样。</p>

封神演义中有三清圣人服用陨圣丹的情节，但这里没有。</p>

这也是道的痕迹真假混杂，是“大梦”，是“空”。</p>

是虚假书籍与真实古史的“空”。</p>

“所以说，大师伯你知道西游记与封神演义，乃至西游记后传？”</p>