第三百一十一章 鄙视链

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念完之后，乌先生将人骨钉交还给了小可。</p>

“会使用这种人骨钉的，都是阴门高手。阴门高手选取不正常死亡且怨气极大之人的骨头，磨成尖锐的人骨，放置于各种动物腐尸窖池中养上三年，再浸泡特制的毒素一年，最后以独特的邪门阴法进行淬炼而成。”</p>

“人骨钉伤得不是躯体，而是人的三魂七魄，中了之人，中癔症寻死还算是轻的，最惨的是先自残伤身，后疯癫伤身边至亲之人，精神和肉体受到双重摧残，最终在死去亲人啃噬自己的幻觉中绝望而痛苦死去。”</p>

伤己、伤亲，然后在死去亲人啃噬自己的幻觉中死去？</p>

要不要这么狠毒！</p>

梨沫夏听得花容失色，忍不住插嘴。</p>

“乌先生，什么是阴门高手？”</p>

乌先生回道：“阴门只是一个笼统的概念，养小鬼、唱鬼戏、点香瞧事、请碟仙等等，都属于阴门范畴。就像这小子习武，统称为武门，但具体还有不同的功夫门派。”</p>

“这个打人骨钉的人，具体属于哪个阴门的，我并不知道。”</p>

我想起青阳师父那张像枯树皮一般的老脸以及与年轻人无二的身材，越想越觉得诡异。</p>

青阳曾递上来一张盖有坤达杂戏团戳章的拜帖，难道坤达杂戏团是唱鬼戏出身的？</p>

墨门喜欢戴傩舞面具示人，傩舞其实就是一种驱鬼舞。</p>

而城寨五鬼的名字当中也带有一个鬼字。</p>

他们之间到底是什么关系？</p>

小可有些着急。</p>

“先生，你是萨满大巫师，怎么可能没有办法？我听师父说，当年你一手术法名震东北，曾与十位樱花国傀儡师斗法……”</p>

没待小可说完，乌先生抬手制止她再讲下去。</p>

乌先生重新坐回了椅子上，喝了一口茶，转头问我：“小子，你们武门存在鄙视链吗？”</p>

我回道：“倒有。国术分为劲、技、气、道。以武入道，玄之又玄，入道之人看不起练罩体内功和克泄气功的，练气功的又看不起点穴上梁等炫技的，练技的又看不起擒拿格斗练死劲的。”</p>

乌先生点了点头：“玄门也存在鄙视链的。”</p>

我：“……”</p>

乌先生向我们解释：“玄门大体分三类，拜动物、拜阴鬼、拜尊神。”</p>

“像我们萨满巫师、出马仙等，以动物为灵，拜以练法。而阴门则以阴灵为本，前面我已经解释过。道门则以天神为师，驾驭道法。总体来说，道门视阴门为歪门邪道，阴门视我们为末流之术，我们处于鄙视链的最末端。”</p>

“你被阴门的人骨钉所伤，让我来出手，能不能解决不说，气势上先落了一大截。更何况，眼前的人骨钉给你造成的伤害，确实不是我能够处理的。”</p>

我算是明白了。</p>

难怪北方一些出马仙，给人驱邪打灾的时候，总要摆上不少哈拉气（酒）、小凤凰（鸡）、圆圆（鸡蛋）等贡品，请动物仙家饱餐一顿，然后再请动物仙家客客气气地跟鬼魅聊上两句，送点钱财礼物，让它们主动走，轻易不结仇怨。</p>

敢情阴魂好歹是人变的，仙家则是动物变的，而人天生比动物气势高上一等。</p>

出马仙家后台不够硬，说话办事没啥底气。</p>

而道士就不一样了，人家的后台全是天上的神仙，上来就问一句你特么走不走，不走直接动手灭，根本不屑与对方逼逼赖赖。</p>