第六十四章 版本各异

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飞机上，姜雪婵询问了行程后有些疑惑：

“蟒河的源头在晋城。若回本溯源，我们也该去那里调查才是。怎的出发去了济源？”

“真要按照这个标准，那我们要去的地方可就长了。整个晋城跑下来，我们也不用调查了。”空桑摇摇头：

“之所以挑选济源，是因为陈涛他们当初出事的地方就在那里。”

说着，空桑将资料摊开，递给了姜雪婵：

“而且，济源那一块，还有两个巧合。”

“第一，那里是有着北蟒河、南蟒河传说的源头。换句话说，符合白琴苏、青湘吟的部分神性。”

“第二，白蛇传当中的法海，相传便是济源人。只不过历史典故中，法海此人并非宋朝人，而是唐朝人。”

姜雪婵也不答话，而是开始翻阅手中的资料。

下了飞机，又坐上其它交通工具，七弯八绕，空桑和姜雪婵来到了此行的目的地。

空桑头有些晕。他在没有功德加身之前，体质可以说很不好，毕竟是小时候留下来的病根。可纵然身体素质提高了，晕车的毛病却见鬼似的加重了。

“呕”

空桑在车站的卫生间擦了擦嘴角。

姜雪婵翻了个白眼：“就这？你这个破身体，我看还是别来回折腾了。真的，我怕你晕在哪里我都拖不动。”

空桑也懒得斗嘴，没好气地说道：“行了，都已经到了梨林镇了，你就让我缓一缓。”

“行吧，那我联系善恶司的当地人员，给我们两个找个住处。”

电话拨通，在确认身份之后，很快便有专员前来，并将空桑和姜雪婵安排住进了梨林镇的一家宾馆。

房间不算大，但胜在干净。

茶几上，两人所要的资料也早就被整理成一个个档案袋放在了房间内。

空桑喝了口酸梅汤，便和姜雪婵面对面开始调查起来。

姜雪婵大概的翻了翻，发现档案中还有很多诸如野史、怪谈、话本故事之类的资料，不禁问道：

“你搜集关于陈涛当初的事情，我还能理解。可为什么，你要搜集这么多的神话资料？”

空桑笑了笑：“按照我老板所说，这些道行高深的精怪本身是依靠故事和传说来增加自己的根基的。”

“那么，什么样的传播方式比较好，比较快呢？”

姜雪婵想了想：“、画本、戏曲、评书、庙会，只要是民间表达艺术的，基本都算吧。”

“是的，可是从古至今，真正具备强大传播力的，也就两种。一种是，一种就是戏曲。”

“白蛇传虽然只是一个神话故事，但不论还是戏曲，都有大量的载体。”

“而梨林镇，更是因古时梨园众多而闻名。”

姜雪婵恍然大悟：“原来如此，梨园多，戏曲就多，那唱到白蛇传的概率自然就高了。”

空桑又道：“还不仅如此。古时的名角会改戏。”

“梨园众多的地方，为了将自己的戏剧更改的更有吸引力，就会借鉴很多野史怪谈，来丰富戏台上的魅力和张力。”

“我们从这里入手，便能得到更多关于白蛇传这个故事背后的原始版本。”

“白蛇传既然是白琴苏一部分经历的延伸，那么原始版本，可能更贴近于她当时的经历。”

“可是这种调查方式，靠谱吗？”姜雪婵有些疑心。

空桑笑了笑：“本就是怪力乱神所致，难道你还指望从正儿八经的历史当中探寻真相吗？”

“也是。”

两人呆在房间之中翻阅了一下午的资料。

姜雪婵看了两个档案，就已经头大如斗，被说摘要其中的关键信息了，就是看完都做了不小的心理斗争。

而空桑似乎是因为心思细腻，再加上大学的专业所致，面对这些复杂又没有规律的资料，却能整理的井井有条，不急不慢的状态，引得姜雪婵连连称奇。

终于，在晚上八点，档案看完，空桑也整理出了一些有用的情报。

空桑将情报摘要一张张放在茶几上，开始说道：

“目前来看，白蛇传的原始版本最起码有六个。”

“其中，水漫金山的部分，相传来自于唐朝时期的水漫洛城，故事背景非常相似，都是巨蛇布雨，淹没一地。”

“而当时降服巨蛇的，则是天竺高僧善无畏。对照法海，也很雷同。”

姜雪婵点点头：“倒是很贴合法海和白素贞在金山寺那一段的故事。”

“第二个说辞，则来自于谷神子撰写的博异志。乃是一个叫李黄的人，邂逅白青双蛇，回家之后化作血水的故事。只不过这个版本里，白蛇是美女，青蛇是个老婆婆。”

姜雪婵失笑道：“这是个恐怖故事吧。”

“九州很多凄美的故事，其源头部分其实都是恐怖的。只是现在的社会加工美化过了而已。比如画皮鬼的故事，就是很典型的例子。”