第三百九十六章 真实身份

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“什么，他不是项羽，是虞姬？”

空桑点点头：“霸王枪也好，情人鼓也好，归根结底，皆是我所制作！”

“第一世，项羽承受情人鼓诅咒。第二世，则是虞姬承受情人鼓诅咒。”

“因而，按照这种轮回方式下来，这一世，也就是项羽和虞姬的第九世轮回当中，真正承受情人鼓诅咒的，应该是项羽！”

“并且，姻缘诅咒的规律不容改变，项羽必然是死在虞姬前面的！”

说着，空桑捂着伤口，缓缓走下祭坛：“虞姬，九生九世，也该够了！”

“你希望以我的鲜血，加上重新绽放的三生雪莲花来作为复活项羽的可能，是不存在的！”

“不可能！三生雪莲花里有你当年的真情泪和真情血，复活仪式怎么可能会失败！”一声凄厉惊呼，等同于承认了空桑所说，也等同于承认了自己的身份！

空桑叹息道：

“当年，为了让你、虞妙夕、三生雪莲花的花魂纷纷脱离我的命轨，真情泪和真情血已经被我抽离出来。所以，三生莲花虽然在你们利用怪谈协会的刺激之下，重新复苏，但是……结果终究是无法如愿的。”

“无法如愿？”虞姬有些失神，这一刻，她心中的某个心念似乎崩塌了一样，顿时发出一阵凄惨的笑声：“无法如愿？哈哈哈哈……无法如愿？”

“我不惜代价！杀死那么多的人！提取真情泪和真情血！”

“现在，你竟然跟我说，这一切注定是无法如愿的？”

“为什么！为什么会这样！”虞姬顿时看向空桑，眼中满是仇恨：“那你又为何要在当年制作情人鼓！”

“空桑啊空桑，你折磨的我们好苦啊！每一生每一世，我们都能够遇到彼此！”

“可是，只要我们开始相爱，我们就会恢复记忆！恢复记忆，就意味着我们会死亡！”

“但是，情人鼓已经不在我们手中，霸王枪也不在我们手中，我们根本无法摆脱这种宿命一般的生死轮回！”

“好不容易，真的是好不容易在第八次转世，也就是三十年前的时候，我和项羽找到了霸王枪，想着用这绝世神兵的力量也许可以帮助我们逃避阻止！”

“可是霸王枪却突然不见了！连带着，我们遭受反噬，双双毙命！”

“你永远无法理解，我死在项羽面前，却无法再为他做任何事情的时候，我是多么的绝望和痛苦！”

“你也永远无法理解，当我们这一世又重新遇上的时候，我们彼此有多么的欢喜，也多么的无助！”

空桑眉头一皱，顿时看向颜薇。

颜薇却摇摇头说道：“我问过虞妙夕，当时霸王枪突然失踪的事情，谁也不知道是何人所为。”

然而话音刚落，却传来一阵轻笑：

“霸王枪的丢失，是我所为。”话音落，众人循声看去。

却见说话之人，伴随着一阵清脆的皮鞋之声，在夜空中，拄着手杖，缓缓而来。

“怪谈协会，绅士苏凯轮？是你做的！”空桑顿时质问道。

“喂喂，拜托不要都一副吃人的眼神看着我嘛。毕竟……如果不是我的话，霸王枪有可能转世成活人，成为你们走阴十部的同伴吗？”苏凯轮笑眯眯地说道：

“而且，霸王枪作为绝世神兵，本身如果要和姻缘诅咒来个硬碰硬，最后的结果如何，这位风水师应该清楚吧。”

胡文俊沉默片刻，旋即缓缓开口道：

“那会导致命数大乱，风水错位。甚至仪式所在之地，一城都会有覆灭的风险！”

苏凯轮露出一个十分夸张的笑容：“没错。所以严格来说，我还帮了你们哦。你们应该还要感谢我！”

“感谢你！”空桑眼中含着一丝冷意：“你害了三生莲花，害了陈岚，难道这一切还不够吗？”

“等等，你就是怪谈协会的人，是吗？”钱翩翩打断了空桑，忽然看向了苏凯轮，眼中满是冷然之色：“我的老师当年在边境之处，死于外来的怪力乱神。”

“虽然动手的人主要是岛国神道教，但我的老师说过，岛国当中，有一位很厉害的阴阳师，本身也是怪谈协会的成员！”

“现在，阁下是否可以告诉我，那个人，是谁？”

说着，钱翩翩手中的白骨灯笼顿时燃起焚魂黑火。

“哎呀呀，如果我不说呢？”苏凯轮笑着说道。

“那就，死！”这一刻，钱翩翩双眼冷冽，顷刻间，已置身在苏凯轮身后。焚魂黑火伴随契约之下的四鬼联手，这一击，几乎带着钱翩翩全部的手段！

然而：

“吼！”

震耳欲聋的猪叫声下，苏凯轮身边出现了几个满是缝合伤口的猪头怪物。这些怪物只有一颗猪头脑袋，牙齿却如同虎豹一般锋利。他们张开嘴巴，竟纷纷咬住了契约四鬼！

旋即，手杖和焚魂黑火碰撞的刹那，钱翩翩脸色大变，一股无法抵御的力量如同惊涛骇浪一般，奔袭而来！

【作者题外话】：小科普：

怪谈协会十二怪谈之一的绅士，其原型乃是参考了欧美地区有名的怪谈屠宰主人。

另外还有一个说法叫做猪头主人。

相传，这位本身是一个有着自己农场的绅士，后来不慎被自己所养的猪吃掉之后成了恶灵。

形象便是猪头人身，穿着西装，拿着手杖。

对于屠宰主人来说，绝大部分情况下，他是非常和蔼可亲的。但如果在他的面前侮辱到他的面貌，或者是提到有关猪的字眼，就会被屠宰主人以电锯宰杀。

当然，这种说法也有好几个版本。

并且，在本作品当中的屠宰主人也是经过了一些改变。

首先，让其更加的拟人化。同时，赋予了一些类似于西方歌剧的行事作风和行为模式，让他的行为体现出更加怪诞的风格。

这样做，也是为了凸显怪谈协会和邪心教的不同，将怪谈协会的“怪异”、“疯狂”形象梳理的更加饱满一些。